ЦИФРОВАЯ БИБЛИОТЕКА УКРАИНЫ | ELIB.ORG.UA


(мы переехали!) Ukrainian flag (little) ELIBRARY.COM.UA - Украинская библиотека №1

Из храма со своим алтарём

АвторДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 11 октября 2006
АвторОПУБЛИКОВАЛ: Администратор
АвторРУБРИКА: Вопросы культуры




Протестанты были, разумеется, не первыми, кто ушёл из храма со своим алтарём. Я говорю не о какой-то долютеранской "ереси". Речь идёт об искусстве, а прежде всего - о театре, потому, что только он воспринял всю совокупность и синтетичность действия как метод соборного движения к Богу.
Справедливости ради заметим, что в средневековье история "как всегда" и "в который" раз просто повторилась. Средневековый театр хоть и вышел из католического ритуала, но вовсе не был рождён церковью. Ведь церковная литургика опиралась на опыт поздней античности, который был прежде всего театральным опытом. Приторный вкус уходящей культуры, которая уже прошла путь от трагедии до драмы и комедии - вот с чем пришлось иметь дело отцам церкви, формировавшим свою ритуальную практику.
Ранний античный театр, строился на трагедии, т.е. на опыте проникновения тонкого мира в мир тварный. Боги спускаются на землю, а вместе с ними и прочие неприятности вроде рока, руки судьбы и ритмов медленных планет. "На земле как на небе "- совершенно трагедийный принцип.
На пограничье с христианской эпохой этот подход подменяется обратным - драмой и комедией - люди будто говорят небесам - у нас тут так же всё непросто закручено как и на небе - принцип переворачивается, земное становится доминирующим. Ритуал рушится, связь миров утрачивается.
Молитва Господня помимо всего прочего возраждает и трагедийный принцип в ритуале. Действие вновь стремится от искусства низкого к искусству восхождения.
Новая трагедия возрождается в литургии, в храме. Христианский храм возраждает трагедию и возносит её до невиданных ранее высот - до Причастия.
Конечно, трагедийный принцип и здесь наследует к дионисийской чаше с вином, но христианское Причастие - качественно иное - принцип обожения вопложается в действии.
Ритуальный механизм познаёт неведомые ранее энергии и силы, отчего на месколько веков буквально поглощается храмом.
Однако давление неподвижного ряда означающих компенсируется мистериальной активностью средневековых шоу - именно там идёт творческий поиск динамической системы символов. Как в старом арифмометре символические предложения перебираются, шлифуются и изредко обогащают литургию - трагедию с неподвижной системой означающих.
Через некоторое время система развивается до уровня раскола и часть клириков, причём не только дъяконского чина, но и повыше уходит в театр на брордячих повозках. Скрепя колёсами они уезжают разрабатывать подвижные символические системы.
Не без доли иронии заметим, что сбежавшие клирики увезли с собой и апостольское преемство и осознание алтарности сцены. Преемство вылилось в мир и обернулось искусством.






 

Биографии знаменитых Политология UKАнглийский язык
Биология ПРАВО: межд. BYКультура Украины
Военное дело ПРАВО: теория BYПраво Украины
Вопросы науки Психология BYЭкономика Украины
История Всемирная Религия BYИстория Украины
Компьютерные технологии Спорт BYЛитература Украины
Культура и искусство Технологии и машины RUПраво России
Лингвистика (языки мира) Философия RUКультура России
Любовь и секс Экология Земли RUИстория России
Медицина и здоровье Экономические науки RUЭкономика России
Образование, обучение Разное RUРусская поэзия

 


Вы автор? Нажмите "Добавить работу" и о Ваших разработках узнает вся научная Украина

УЦБ, 2002-2019. Проект работает с 2002 года. Все права защищены (с).
На главную | Разместить рекламу на сайте elib.org.ua (контакты, прайс)