ЦИФРОВАЯ БИБЛИОТЕКА УКРАИНЫ | ELIB.ORG.UA


(мы переехали!) Ukrainian flag (little) ELIBRARY.COM.UA - Украинская библиотека №1

Возвращение к мифу о вечном возвращении: опыт культурологической редукции историзма

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Мысль М. Хайдеггера о том, что «сегодня одно лишь действие без первоначального истолкования мира не изменит положения в этом мире», указывает на необходимость прояснения сущности историзма, который философ понимает как «историчность не безмирного субъекта, а сущего, который экзистирует как «бытие-в-мире». Преимущество подобного истолкования историзма восстанавливает человека как целостно-личностного субъекта истории, который постигает историчность бытия в собственном самопостижении (самополагании). Тогда историзм — возвращение возможного (может быть, и исходного) смысла бытия в мире, что означает «определяемость человека от жизненного мира, в котором он существует». По-видимому, подобная позиция резонно открывает герменевтическую направленность историзма, где речь идет об усмотрении смысла истории в становлении ее по преимуществу культурой, ибо иных носителей смысла, кроме текстов, история не знает.

Читать далее... Читать далее

"УЧЕНОЕ НЕЗНАНИЕ": СКЕПТИЦИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Феномен "ученого незнания" хорошо известен. Слова Сократа "Я знаю, что я ничего не знаю" стали не только классической формой выражения этой философской позиции, но и заложили начало традиции, опирающейся на негативную диалектику и придающей отрицательному результату наиболее высокий статус. "Для самого пытливого человека не будет более совершенного постижения, чем явить высшую умудренность в собственном незнании, всякий окажется тем ученее, чем полнее увидит свое незнание"1 , – писал Н.Кузанский, обосновывая в трактате "Об ученом незнании" относительный характер человеческого познания в силу несоизмеримости конечного человеческого разума и бесконечного предмета исследования.

Читать далее... Читать далее

Рациональность как характеристика коллективного действия

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Основная задача социального познания – анализ сущности и структуры человеческой деятельности. Наиболее важные и сложные проблемы связаны здесь, как известно, с конфликтом интересов – индивидуальных, групповых или общественных. Подходы к разрешению противоречий во многом зависят от того или иного понимания принципов поведения людей в обществе. В самом общем виде можно выделить два подхода к описанию и объяснению поведения людей: либо как не-интенционального, либо как интенционального. Применительно к взаимодействию людей в обществе это, соответственно, модели агрегации индивидуальных предпочтений (“невидимой руки”) и осознанного сотрудничества. Согласно первой модели, каждый индивид стремится к собственной выгоде, что, в конечном счете, идет на пользу всему обществу, при этом даже “пороки частных лиц – блага для общества”1. Согласно второй модели люди определяют свое поведение исходя из того, что они являются участниками явных или неявных соглашений и вынуждены принимать в расчет действия своих партнеров по соглашению. Таковы, например, различные варианты общественно-договорных теорий. Эти две модели дополнительны, обе они играют важную методологическую роль, акцентируя внимание на двух разных детерминантах человеческого поведения – личном интересе и необходимости в согласовании этого интереса с интересами других людей.

Читать далее... Читать далее

ТЕОРИЯ ИМЕНИ И КУЛЬТУРНЫЙ “МЕНТАЛИТЕТ”

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Постановка задачи. Многие отрасли науки первоначально возникают из необходимости решения чисто прикладных, прагматических задач. Так появились многие теоретические системы от геометрии до психоанализа. В семидесятые годы Е.М.Верещагин и В.Г.Костомаров выдвинули лингводидактическую теорию, названную лингвострановедением (далее ЛС). Идея заключалась в преподавании языка в неразрывной связи с культурой и “менталитетом” нации изучаемого языка. Стало ясно, что в противном случае адекватная, полноценная коммуникация невозможна.

Читать далее... Читать далее

Карл Ясперс и феноменологический поворот в психиатрии

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Ни одна из концептуальных психиатрических дихотомий (психоз - невроз, единый психоз - нозологические формы, органическое - функциональное, эндогенное - экзогенное) не осталась в стороне при возникновении феноме-нологической психиатрии. Круг идей, определяемой каждой из них, постоян-но находил свое собственное отражение - с начала XX века, когда феноме-нологический поворот только наметился и до последнего времени, с наступ-лением ренессанса феноменологии. Начало XX века ознаменовалось в психологии разрывом по проблеме метода. Две принципиально различные парадигмы определяли становление психологии - объясняющая и описательная, понимающая. Особая роль Гус-серля и его концепции феноменологической психологии широко известна. Возникновение той же дискуссии в психиатрии, со времен Пинеля не без ос-нований претендовавшей на место в ряду естественнонаучных дисциплин о человеке, стало возможным в результате ее сближения с психологией и как следствие - развитии и постепенном укреплении антинозологической пози-ции. Психиатром, первым поставившим эту проблему, был Карл Ясперс.

Читать далее... Читать далее

ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕСОВМЕСТИМОСТИ НАУЧНЫХ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Наука признает истинность лишь тех утверждений, которые выдерживают ее экспериментальную и теоретическую проверку. До возникновения науки люди руководствовались древними преданиями и религиозными учениями, признающими существование высшего разума и высшей воли. Основания знаний, исходящих из высшего источника, непостижимые для человеческого ума, почитались как тайная эзотерическая мудрость, зашифрованная в иносказательных образах, в которую можно только слепо верить. Для человечества важнейшее значение имеет вопрос о правильности понимания и применения эзотерических знаний. Искажения, связанные с культом эзотеризма, вызывали протест уже древних умов. Крупнейшим актом на этом пути стало создание атомистического мировоззрения. Положив в основу познания мира доверие к свидетельствам органов чувств и доступным человеческому пониманию логическим связям между наблюдаемыми предметами и явлениями, древние атомисты пришли к тому убеждению, что «начало Вселенной — атомы и пустота» (Демокрит). По мере развития экспериментального и теоретического исследования природы атомистическое мировоззрение получало убедительные подтверждения и к концу XIX века достигло безраздельного господства в науке. С позиций этого мировоззрения представления о мире ином и возможности жизни в нем отвергались как ложный антинаучный предрассудок.

Читать далее... Читать далее

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ С ПОЗИЦИИ МЕТАСИСТЕМНОГО ПОДХОДА

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Глобализация - важный период в развитии социума. Он характеризуется огромной ролью информационных процессов, особой чувствительностью общества к информационному воздействию, резкому возрастанию роли СМИ. Однако здесь же и возможность демагогии, манипулирования общественным мнением, спекуляций разного рода и т. д. Предыдущий век показал негативные результаты подобного информационного воздействия, способствовавшего возникновению основанных на расовой или классовой демагогии ряда тоталитарных режимов. Возможно ли повторение подобного? Что противопоставить еще более возросшим возможностям "промывки мозгов", "зомбирования", управления массовым сознанием и т. д.? Как распознается недобросовестное информационное воздействие, как в высказываниях разного рода уметь отделять "зерно" от "плевел"? Как отделить язык как инструмент личных интересов от языка межличностного конструктивного общения?

Читать далее... Читать далее

От философии к организационной науке

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Я - не эсперантист; я признаю, что попытки [создания] международного искусственного языка выражают глубокую жизненную потребность человечества в едином средстве общения, но полагаю, что ее реальное удовлетворение в мировом масштабе будет достигаться на ином пути, менее искусственном, хотя, к сожалению, также более стихийном, более долгом и тяжелом. Но, поскольку эсперантизм есть факт и поскольку группы его адептов в самых различных странах на деле пользуются им как орудием живой связи, я с благодарностью принял предложение редакции эсперантистского журнала дать на его страницах характеристику того дела, которому всецело отдал я свои силы. Быть может, в симпатичных мне утопистах единого, разрывающего национальные рамки, мирового языка встретит отзвук более подготовленная историческим развитием идея единой, разрывающей рамки специальных занятий мировой науки.

Читать далее... Читать далее

Мифическое в легендах о Мейстере Экхарте

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

То, что нам известно из работ Мейстера Экхарта, проповедника-доминиканца XIII — XIV веков в Германии, это его проповеди, отрывки из латинских работ и некоторые немецкие работы. В предисловии М.В. Сабашниковой к проповедям Мейстера Экхарта [1] приводится легенда о том, как Экхарт встретил Бога. Существует еще несколько легенд о Мейстере Экхарте, которые, как и его проповеди, наделены особым мифическим смыслом.

Читать далее... Читать далее

О наших богатствах, о недрах и мозгах...

Дата добавления материала31 января 2005 | Автор Администратор | Рубрика Библиотеки ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ | Добавлено комментариев Комментариев: 0

Тема моей реплики деликатная, и поэтому я начну ее с двух цитат, одна из которых принадлежит крупному мыслителю XX в. Г. Гессе, а другая -нашему видному ученому-экономисту академику В.Л. Макарову.

"Каждая наука овладевая Игрой, создавала себе для этого условный язык формул, аббревиатур и комбинационных возможностей; среди элиты высокодуховной молодежи везде были в ходу игры с рядами формул и диалогами в формулах. Игра была не просто упражнением и не просто отдыхом, она олицетворяла гордую дисциплину ума, особенно математики играли в нее с аскетической и в то же время спортивной виртуозностью и педантичной строгостью".

Читать далее... Читать далее


Предыдущая страница 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая страница

 

Биографии знаменитых Политология UKАнглийский язык
Биология ПРАВО: межд. BYКультура Украины
Военное дело ПРАВО: теория BYПраво Украины
Вопросы науки Психология BYЭкономика Украины
История Всемирная Религия BYИстория Украины
Компьютерные технологии Спорт BYЛитература Украины
Культура и искусство Технологии и машины RUПраво России
Лингвистика (языки мира) Философия RUКультура России
Любовь и секс Экология Земли RUИстория России
Медицина и здоровье Экономические науки RUЭкономика России
Образование, обучение Разное RUРусская поэзия

 


Вы автор? Нажмите "Добавить работу" и о Ваших разработках узнает вся научная Украина

УЦБ, 2002-2020. Проект работает с 2002 года. Все права защищены (с).
На главную | Разместить рекламу на сайте elib.org.ua (контакты, прайс)