Это и есть Научная философия в современном понимании,которая должна определять причины и законы существования вещей,явлений или каких-либо процессов в природе,в обществе и даже Солнечной системы.
22 февраля 2012 | Геннадий Твердохлебов | |
Комментариев: 0
Резюме
Эволюция гоминид в направлении увеличения головного мозга и совершенствования его структуры была лишь подготовкой к революционному скачку – рождению сознания человека современного вида, человека, которого следовало бы назвать Homo realizing – человек осознающий.
Индивидуальное сознание начинает своё развитие с осознания человеком самого себя, с формирования собственного «я». «Я» формируется в сравнении противоположностей системы понятий «моё – не моё».
В период производства гоминидами орудий многократного использования формируется система понятий «моё – не моё орудие». В период образования парных союзов, взамен гаремов, формируются системы понятий «моя – не моя женщина», «мой – не мой мужчина». В конфликтах, возникающих в связи с рождением в стаде животных человеческих (правовых) отношений, больше шансов выжить получали те популяции гоминид, особи которых с меньшим количеством нарушений рождающихся правоотношений формировали условные рефлексы, тормозящие эти нарушения.
Мать, осознав систему понятий «мой – не мой ребенок» и сформировав собственное «я», сразу же стала помогать своим детям (посредством второй сигнальной системы) осознавать системы понятий «моё – не моё», «я – не я», что сразу же сделало мозговые ресурсы человека современного вида на 95% излишними.
По утверждению древних пифагорейцев миром правят числа. Как оказалось, это утверждение имеет глубочайший смысл: материальный мир действительно жёстко запрограммирован. Движение буквально каждого «кирпичика» Мироздания - нейтрино - запрограммировано и управляемо, что означает 100 % детерминированность всех событий во Вселенной. Наиболее понятная (на сегодня) модель, которая выражает суть нашей Вселенной – это модель, со всеми метагалактиками, галактиками, звездами и планетами, которая являет собой беспрецедентно огромный, чудовищно большой «самопрограммирующийся биокомпьютер». Хотя, я подчёркиваю, что это только самое доступное нам, понятийное приближение к истинной модели… «…И снова говорю Вам, не события делают времена, а времена делают события…» //Велимир Хлебников//
18 февраля 2012 | Иннокентий ШНИПЕРСОН | ФИЛОСОФИЯ НАУКИ |
Комментариев: 0
"Сейчас в СМИ наука часто используется как "генератор" сенсаций, способный увеличить тираж того или иного издания, или как средство для оправдания дорогостоящих, но не имеющих никакого отношения к науке, шарлатанских изысканий (типа теории суперструн или нового прочтения всемирной истории). Мы считаем, что подобной эксплуатации интеллекта можно избежать, создав в Интернете механизм, используя который специалисты смогут бороться с лженаукой и околонаучными деятелями и теориями, которые наносят реальный экономический вред государству, требуя финансовых вложений для реализации утопических теорий и проведения фантастических экспериментов." (Проект "Известия науки" на сайте http://www.inauka.ru). Этот портал и, соответственно, проект были неожиданно закрыты в прошлом году, примерно, в конце лета. Материалы, ранее размещенные на сайте «Известия науки», я размещаю здесь по многочисленным просьбам моих уважаемых читателей.
25 января 2012 | Геннадий Твердохлебов | |
Комментариев: 0
УДК 330.88
Рыночный социализм – будущее всего человечества
Беда России в том, что все наши левые движения до сих пор основой социализма считают общенародную форму собственности. На самом же деле основой социализма может быть только абстрактно-лично-равная форма собственности. Доказательству этого утверждения посвящена эта статья.
Твердохлебов Г.А.
I. Теория автосоизмеряющихся стоимостей, или как действует «невидимая рука» Адама Смита
Аннотация
Тысячелетия люди обмениваются товарами, и тысячелетия пытаются разгадать загадку: как формируются устойчивые пропорции обмена, что является основой соизмерения товаров при их обмене друг на друга. Как теперь выясняется, участники обмена не соизмеряют товары ни по издержкам их производства, ни по их полезности, каждый из участников обмена соизмеряет собственную выгоду, получаемую в процессе обмена, с выгодой своих конкурентов. И если ни у кого из них в этом процессе нет никаких привилегий, то в условиях рынка совершенной конкуренции стремление каждого к собственной выгоде закономерно формирует равенство всех выгод, формирует эквивалентный обмен, формирует «нормальную», объективную стоимость товаров. Ключевые слова: теория стоимости, закон стоимости, объективная стоимость, субъективная стоимость, субъективная надстройка над объективной стоимостью. Классификация JEL: D41, D42, D46
19 декабря 2011 | Геннадий Твердохлебов | |
Комментариев: 0
Люди бездарны, как правило, не абсолютно, а относительно тех вопросов, к решению которых они не имеют генетической предрасположенности. К примеру, у человека есть все данные быть гениальным слесарем инструментальщиком, а он волею случая и добрых родственников, работает бездарным руководителем, не имея к этому делу никакого призвания, отчего страдает руководимый им коллектив, порученное ему дело и сам горе-руководитель, если, правда, он не круглый дурак - человек, не наделенный природой никакой интеллектуальной специализацией, человек, не способный общаться с другими людьми, не способный постичь ни теорию, ни практику этого искусства, не способный видеть свои недостатки, человек всегда и во всем считающий себя правым. Видимо, таких тоже около 5%.
18 декабря 2011 | Геннадий Твердохлебов | ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ |
Комментариев: 0
Около двух с половиной тысяч лет тому назад Зенон Элейский пытался обратить внимание исследователей на то, как важно точно (адекватно реальности) определять понятия, которые используются в описании тех или иных процессов.
Но, видимо, его попытки оказались тщетны, ибо исследователи, и поныне, не уделяют должного внимания определению базовых понятий при описании, в частности, физических процессов.
18 декабря 2011 | Геннадий Твердохлебов | |
Комментариев: 0
Иван Петрович Павлов, изучая физиологический процесс, названный им условным рефлексом, сделал предположение, что этот процесс является основой формирования психических реакций всех живых организмов,включая процесс мышления человека современного вида. Но как теперь выясняется, процесс мышления человека современного вида базируется не на одном, а на четырех видах условных рефлексов. Первый вид условных рефлексов это рефлексы на соотношение образов восприятия объектов действительности. Этот вид рефлексов определяет организацию жизнедеятельности основной массы живых организмов на Земле. Второй вид условных рефлексов это рефлексы на соотношение образов представления, ранее воспринимаемых индивидом объектов действительности.Соответствует уровню развития мозга высших приматов. Третий вид условных рефлексов - рефлексы на соотношение обобщенных образов, рефлексы, формирующие пока еще не отраженный современной психологией мышления и соответствующий уровню развития мозга неандертальца, обобщенно-образный вид мышления. Четвертый вид - рефлексы на соотношение всех выше перечисленных образов, условно-рефлеторно связанных с условным обозначением соответствующего образа - словом. То есть это соответствующий уровню развития мозга человека современного вида условный рефлекс на соотношение понятий, или, что то же самое, понятийный вид мышления.
27 марта 2011 | Саркисов В.А. | ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ |
Комментариев: 0
Философия - наиболее общее объяснение любых явлений отражает состояние существующих наук и, наоборот. Отсутствие общих теорий физики, биологии, экономики и других свидетельствует об отсутствии соответствующей философии. Попытка написания такой философии была предпринята в моей книге “Философия 21 века” (Москва, “ИПЦ Маска”, 2009). размещенной на сайте Института исследования природы времени МГУ им. М.В.ЛОмоносова:
25 марта 2011 | Саркисов В.А. | ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ |
Комментариев: 0
Создание теории астрологии лежит на пересечении всех наук и невозможно без новых, более общих представлений об окружающем мире. Новые представления – философия, объединяющая все существующие философии. Попытка написания единой философии, объединяющей материалистические, идеалистические и еще какие-то философии, предпринята в моей книге “Философия 21 века” (Москва, “ИПЦ Маска”, 2009), размещенной на сайте Института исследования природы времени МГУ им. М.В.Ломоносова: